中新网北京5月28日电 在北京通州永乐店镇德仁务后街村西侧，一座十余米高的土坡静静矗立。它叫晾鹰台，俗称“大坨子”，是《漷阴志略》中记载的“漷县八景”之一“晾鹰旧台”，也是通州境内罕见的捺钵文明遗址。

  “捺钵”是辽、金、元代重要的典礼，不仅指打猎，还包含在不同自然环境中协商国务、讲武受贡，贯穿一年四季，故称“四时捺钵”。晾鹰台是辽代帝王放鹰猎鹅的皇家猎场。从辽代至今，它承载了游牧文明与农耕文明的交融，从皇家猎场变为乡民祈福肄业之地，现在正成为村庄新地标。

  5月26日至27日，“德承古韵 仁润乡风——北京学服务城市副中心拓宽区村庄复兴主题活动”在晾鹰台广场举办。来自北京全国文明中心建造研讨院、北京学研讨所及北京学研讨基地的师生参加活动。

  北京联合大学副校长李雪华指出，德仁务是京郊千年古村，具有东汉三大冢、隋代永济渠、辽代晾鹰台等丰厚遗存。北京学研讨基地将以“时、空、人结合”的学术视角，归纳地理学、历史学、民俗学等多学科办法，体系整理传统村落演进头绪，推进捺钵文明、漕运回忆等特征资源转化为农文旅交融开展动能。

  活动揭牌北京联合大学村庄复兴研讨院村庄节庆与日子传统研讨中心，该中心由北京学研讨基地副主任张勃领衔，以维护传承村庄文明基由于任务，聚集村庄节庆与日子传统，探究文明资源向经济动能、管理效能与社会凝聚力的转化途径。

  北京联合大学北京学研讨所教授陈喜波介绍，“捺钵”原为契丹语，译为“行宫”“行营”，“四时捺钵”就是契丹帝王在春夏秋冬四个时节前往不同地址寓居、打猎并协商国务的行为。契丹族是起源于北方的游牧民族，打猎是融入民族血脉的重要典礼。《辽史》记载：“秋冬违寒，春夏消暑，随水草就畋渔，岁认为常，四时各有行在之所，谓之‘捺钵’。”辽代帝王的捺钵活动有清晰的时节分工，春天去水边猎水鸟，夏天消暑，秋天上山猎野兽，冬季捕鱼，而通州南部的延芳淀，就是辽代帝王春季捺钵的重要场所。

  陈喜波解说，晾鹰台是猛禽海东青暴晒茸毛的当地。海东青是辽代帝王打猎时常用的猛禽，身形强健，长于捕捉水鸟。捕猎后，或因劳累出汗，或因入水擒鹅浸湿茸毛，需要在高处暴晒枯燥后才干再次捕猎。因而，辽代帝王在延芳淀旁堆筑高台，或放鹰捕猎，或暴晒鹰羽，故有晾鹰台、放鹰台、呼鹰台等称号。

  本次活动由北京联合大学北京学研讨基地、北京学研讨所党支部与北京市通州区德仁务后街村党支部联合主办，是北京联合大学校园文明周系列活动之一。(完)

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